Holandská maľba

Alegória obozretnosti (Alegória viery), David Teniers mladší

  • Autor: David Teniers mladší
  • múzeum: pustovňa
  • rok: Skorých 1650s
  • Kliknutím na obrázok zväčšíte

Obrázok obrázka:

Alegória prezieravosti prekonávajúca zhonu zeme (Alegorie vierou) - David Teniers mladší. Skorých 1650s. Drevo, olej. 45,5h34

V inventári Hermitage bol obraz nazvaný "Márnosť márnosti" ("Vanitas vanitatis"). Varšava vysvetlil svoj zámer: "Alegorie prezieravosti prekonávajúca ruch zeme", Podľa Varšavy (orálne, 1958) a Smolskej (1962), obraz dvoch cupidov na spodku maľby Teniers je opakovanie podobných postáv na plátne Antonyho van Dyckovej "Lady Benice Digby vo forme obozretnosti" (okolo 1633-1641). V skutočnosti Teniers požičal z pôvodných postáv Van Dyckovej z oboch cupidov nižšie a troch anjelov ("Lady Benice Digby vo forme rozvážnosti").
Zloženie a ikonografia tohto alegorického portrétu Van Dycka boli z veľkej časti použité v maľbe Teniers. Pre Teniers je nezvyčajné, pretože je plný početných symbolov charakteristických pre barokovú éru. Napríklad obraz v spodnej časti diela priehľadnej gule prepletenej hadom je symbolom hriechu, ktorý je porazený kresťanskou cnosťou. Podľa de Jonga (1975/76), ktorý detailne študoval ikonografiu alegorického portrétu Van Dycka a obrazu Hermitage Teniers, "žena nakloní nohu na sklenenú guľu symbolizujúcu opovrhnutie sveta". Obraz márneho, pozemského sveta odmietnutý ženou je zdôraznený odrazom okna na lopte. Pod lakťom jej pravice je lebka. Tento znak smrti a iných predmetov, ktoré ležia na stole a na podstavci v pravom dolnom rohu (presýpacie hodiny, zrkadlo, klenotnica, knihy, hudobné nástroje, mince, zlaté poháre) sú atribútmi zátiší "Vanitas". De Yong je presvedčený, že herec poukazuje na pojem "víra dobývajúca smrť".
V maľbe Teniers žena s ukazovákom svojej pravej ruky sa dotýka perly v náušnici. S ľavou rukou drží perly náhrdelníka visiace na krku. Pod náhrdelníkom je viditeľná ďalšia veľká perla, zdobiaca prívesok na hrudi. Podľa de Jonga, s týmito gestami a zbožnými očami, "postava ukazuje nebesia perly svojej viery." Toto je "Gospel Pearl" - motív spomenutý v Matúšovom evanjeliu (13: 45-46) a interpretovaný Františkom Salemom v knihe "Život zbožný" (1608, preložený z francúzštiny do holandčiny a uverejnený v Antverpách v roku 1616) , V ľavom dolnom rohu sú dva frivolné putty, akýsi Eros a Anteros (alebo Eros a Anterot). Prvý z nich, Eros, je zobrazený vo forme cupid so šípkou v ruke a očami (obklopuje obraz Blind Love). Druhá dvojica Cupid s motýľovými krídlami je držaná blednou baterkou, čo zjavne znamená nevedomosť alebo nedôveru. Eros a Anteros, ktoré symbolizujú pozemskú lásku, ako keby ju porazila žena reprezentujúca kresťanskú vieru.
V hornej časti kompozície sú vidieť traja anjeli, ktoré zosobňujú nebeskú lásku. Dva z nich korunujú cnosť ženu s kvetinovým vencom. Tretí anjel má horiaci pochodeň, čo znamená podľa Cesare Ripa "osvietenie mysle skrze vieru". Podľa Ripy je "svätá viera" vnímaná počuť, ako je dokázané v Teniersovom obrázku "Evanjeliovej perly" v uchu ženy, ktorá počuje hlas nebies. Nepochybne sa Teniers obrátil na knihu Cesare Ripa "Ikonológia" (1593), ktorú publikoval holandský Dirk Persian v roku 1644.
Varšava (orálne, 1958) datovala obraz Hermitage do roku 1640-1650. Podľa nášho názoru bola práca ukončená na začiatku 50. rokov. V rokoch 1635 a 1651 Teniers navštívil Londýn, kde mohol vidieť jednu z variantov slávneho portrétu Ban Dyckovej či jeho reprodukciu v rytinách. Po druhej návšteve v Londýne nemal umelca kópiu diela, ale variáciu o téme Van Dyke, a nie v žánri portrétu, ale vo forme abstraktného alegorického obrazu.
"Ikonológia" Cesare Ripa bola zdrojom mnohých európskych umelcov tej doby. Ako ikonografická paralelná s obrázkom Teniers je možné zvážiť prácu holandského umelca Vermeera Delfta "Allegory of Faith" (1671-1674, Metropolitan Museum, New York). Teniers a Vermeer každý interpretovali svojimi vlastnými vlastnosťami atribúty alegórie viery. Vermeer, viac ako Teniers, sa riadil pokynmi spoločnosti Ripa. Tenieri sa zaoberali emblematickým modelom oveľa voľnejšie, a preto nie je potrebné premenovať Hermitage obrázok "Alegória viery", ako de Yong urobil vo svojom článku, ale dať jej tento titul ako titulok sa javí úplne legitímny.

David Teniers mladší - iné obrazy
Stretnutie sv. Antona Veľkého a Pavla Pustovníka
Pokušenie sv. Antony
Portrét biskupa Anthonyho Trista a jeho brata Eugena
Skupina portrét členov gule pušky
Maliar vo svojej dielni
Pastier a cowgirl
Roľnícky dom
Rustikálna dovolenka
kuchyne
Prehrávače kariet
fajčiari
strážca
flautista
duo
Roľníci hrajú kocky
Prístavný prístav
Pohľad na okolie Bruselu
Krajina s pastiermi a stádom
Krajina s vežou
Zber (leto)
Krajina s rustikálnym cuketou
Krajina s jaskyňou a skupinou Rómov
Horská krajina
Arcivojvoda Leopold Wilhelm vo svojej galérii
Vidiecka dovolenka v krčme "Crescent"